أقسام واضح الدلالة عند المتكلمين | الخفي | المشكل

اللفظ الواضح الدلالة عند المتكلمين نوعان، وهما:  الظاهر  النص

أقسام واضح الدلالة عند المتكلمين | الخفي | المشكل

اللفظ الواضح الدلالة عند المتكلمين نوعان، وهما:

  • الظاهر 
  • النص
الظاهر والنص عند الإمام الشافعي (ت204هـ)  اسمان لمسمى واحد، وأكثر من جاء بعده من المتكلمين فرق بينهما، ومعيار التفريق عنهم هو:  قبول احتمال التأويل وعدمه؛ فالظاهر هو: الظني الذي يحتمل التأويل، والنص هو : القطعي الذي لا يحتمل التأويل.

أقسام خفي الدلالة عند الحنفية

يقسم الحنفية اللفظ الخفي الدلالة إلى أربعة أقسام:
  1. الخفي
  2. المشكل
  3. المجمل
  4. المتشابه

أولا: الخفي


تعريف الخفي لغة واصطلاحا

 الخفي هو:  ” اللفظ الذي يدل على معناه دلالة ظاهرة، ولكن في انطباق معناه على بعض الأفراد نوع من الغموض والخفاء لا يزول إلا بالنظر والتأمل.“
وسبب الغموض: كون تلك الأفراد تزيد بصفة معينة، أو تنقص، أو تنفرد باسم خاص.
مثاله:
لفظ (السارق) في قوله تعالى ( السارق والسارقة فاقطعوا أيديهما) فمعناه: ”آخذ المال المتقوم المملوك للغير خفية من حرزه.“ ولكن في انطباق هذا المعنى على بعض الأفراد غموض، مثل:
النشال الطرار، وهو:  ” آخذ مال الغير الحاضر اليقظان بخفة  يد.“
- والنباش، وهو: ” آخذ أكفان الموتى من قبورهم.“  والكفن مال غير مرغوب فيه عادةً !!حكمه:
يجب على المجتهد بذل وسعه في إزالة هذا الغموض، وقد تتفق أنظار المجتهدين في ذلك وقد تختلف .

ثانيا المشكل

تعريفه المشكل لغة واصطلاحا

المشكل لغة هو الملتبس أو الغامض.
و المشكل عند الأصوليين من الحنفية هو:
اللفظ الذي خفي المراد منه بسبب غموض صيغته، ولا يدرك المقصود منه إلا بقرينة خارجية، وذلك عن طريق البحث والتأمل”.

ويشتمل هذا التعريف على الضوابط التالية:
اللفظ المشكل خفي الدلالة على معناه، وغالباً ما يكون الخفاء فيه بسبب تعدد معاني اللفظ الواحد.
خفاء المشكل راجع إلى غموض صيغة (عكس الخفي).
خفاء المشكل يمكن إزالته (عكس المتشابه) على المذهب القائل بتعذر زوال خفائه. 
إزالة غموض المشكل تكون بالعقل، اعتمادا على القرائن الخارجية.
مثالـــه:
قوله تعالى " وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح”
المشكل في الآية هو قوله تعالى: "الذي بيده عقدة النكاح”  وقداختلف العلماء في تحديد المراد به؛ هل هو الزوج أو الوالي؟
فذهب المالكية ومن وافقهم إلى أنه هو الولي.
وذهبالحنفية ومن معهم إلى أنه هو الزوج. ولكل من المذهبين أدلته، وسبب الاختلاف هو الاشتراك

مصدر إزالة الإبهام في المشكل

يزال إبهام المشكل بالعقل اعتمادا على القرائن، مثل:
الرجوع إلى أسباب النزول والورود.
الرجوع إلى مقاصد الشريعة.
الرجوع إلى سياق النص.
التمسك بعمومات النصوص الشرعية ...

حكمه:
 يعمل بالمعنى المراد من اللفظ المشكل بعد بيانه وإزالة غموضه من قِبل المجتهدين.

إرسال تعليق

اترك تعليقا (0)

أحدث أقدم